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조선 [사설] 고구려사, 중국에 끌려만 다닐 건가 에 대해서









(홍재희) ======= 친일 반민족 반민주 반 통일의 냉전 수구적인 방상훈 세습족벌사주체제인 조선일보 사설은





“ 중국 정부(문화부)가 주관해서 발행하는 월간지 ‘중외문화 교류’가 15일 발간된 9월호에서 “고구려는 중국 동북지방에서 생활했던 고대 소수민족 정권”이라고 지금까지의 주장을 되풀이했다. 지난 8월 24일 우다웨이(武大偉) 중국 외교부 부부장이 방한, 한국과 중국이 고구려사 해결을 위해 5개항을 ‘구두 양해(口頭諒解)’로 매듭지었다고로 매듭지었다고 발표한 지 22일 만이다. 고구려사 문제로 한·중 관계가 손상되는 것을 방지하기 위해 ‘중국 정부 차원에서 필요한 조치를 취해 나가겠다’던 합의가 빈 말이었음이 드러난 것이다. 우려했던 대로다. “







(홍재희) ======== 라고 주장하고 있다. 역사와 문화적인 문제를 놓고 국가나 민족간의 역사적 정통성과 문화적 기득권을 다투는 것은 얼마전에 한국과 중국이 고구려사 해결을 위해 5개항을 ‘구두 양해(口頭諒解)’로 매듭지었다고 발표한 것 과 같은 방식 만으로 단 한번에 간단하게 매듭지어질수가 없다. 더욱이 외교적인 공식문서도 아니고 ‘구두 양해(口頭諒解)’로 매듭지었다고 발표한 내용을 액면 그대로 믿는 사람들은 없을 것이다.







(홍재희) ===== 그러한 ‘구두 양해(口頭諒解)’각서는 일종의 외교적인 수사에 불과하다고 볼 수 있다. 이것을 조선일보가 전적으로 신뢰했다면 그것은 조선일보의 현실인식에 대한 자질부족을 의미한다고 본다. 고구려사 문제를 놓고 현재 벌어지고 있는 한국과 중국의 인식의 차이를 좁히고 있는 그대로의 고구려 역사를 자리매김하기 위해서는 오랜 시간을 필요로 하게 될 것이다.









(홍재희) ====== 조선사설은





“ 중국이 2002년부터 정부차원에서 ‘동북공정(東北工程)’이란 정치 프로젝트를 들고 나와 고구려사를 중국의 변방사로 끌어들이려고 공공연히 시도하고 있는데도 사건의 본체(本體)인 동북공정과 외교부 홈페이지의 고구려사 삭제에 대한 한마디 언급없이 구속력 없는 ‘구두 양해’로 서둘러 덮어버리는 데 합의한 것부터가 잘못이었다. 한국 정부는 한·중 간의 구두 양해 속에 표현된 ‘중국 정부 차원에서 필요한 조치’에 대해 “중국측이 교과서나 정부 출판물에 의한 고구려사 왜곡은 더 이상 없을 것임을 분명히 한 것”이라고 해석했지만 이는 한국의 희망사항일 뿐이라는 것이 분명히 드러난 셈이다. 정부가 정말 그렇게 생각했는데 이렇게 나타나고 말았다면 외교적 단견(短見)과 무능의 소치이고, 정부 역시 약속대로 되지 않을 줄 알면서도 잠시 모면하기 위해 그런 해석을 지어냈다면 그건 국민에 대한 기만이다. “







(홍재희) ======= 라고 주장하고 있다. 조선일보는 친일 반민족 반민주 친유신의 반인권적인 과거사 진상규명을 위한 역사바로세우기 작업을 정부가 법제화 하려하자 경제위기 때문에 국민들이 먹고살기도 어려운 시기에 경제살리기에 몰두하지 않고 공연히 사회적 갈등을 야기 시키고 있다고 반대해왔다.







(홍재희) ===== 그런 조선일보가 중국의 고구려사에 대한 접근에 대해서 “ 사건의 본체(本體)인 동북공정과 외교부 홈페이지의 고구려사 삭제에 대한 한마디 언급없이 구속력 없는 ‘구두 양해’로 서둘러 덮어버리는 데 합의한 것부터가 잘못이었다.... 한국 정부는... “중국측이 교과서나 정부 출판물에 의한 고구려사 왜곡은 더 이상 없을 것임을 분명히 한 것”이라고 해석했지만 ..... 이렇게 나타나고 말았다면 외교적 단견(短見)과 무능의 소치이고, 정부 역시 약속대로 되지 않을 줄 알면서도 잠시 모면하기 위해 그런 해석을 지어냈다면 그건 국민에 대한 기만이다. “ 라고 주장하면서 중국정부의 고구려사에 대한 한국정부의 미온적인 대응을 비판하며 고구려사에 대한 우리민족의 역사를 바로 세울수 있도록 정부의 적극적인 개입을 강력하게 촉구하고 있다.







(홍재희) ==== 이렇게 조선일보의 주장은 이율배반적이다. 경제가 어렵고 국민들이 먹고살기 힘들어 친일 반민족 범죄행위와 반민주 친유신의 반인권적인 일제강점하 과거사 진상규명을 위한 역사바로세우기 작업을 법제화하는 것에 반대한다면 마찬가지로 국민들이 먹고살기 힘든 이 시점에서 민생경제 살리기에 여념이 없는 정부를 압박해 조선일보가 중국의 고구려사 왜곡에 민생경제를 외면하고 적극 나서라고 하는 것은 앞뒤가 전혀 맞지 않는 억지이다.







(홍재희) ===== 이러한 조선일보의 태도는 친일 반민족 반민주 친유신의 반인권적인 일제강점하 과거사 진상규명을 위한 역사바로세우기 작업을 통해서 방상훈 세습족벌사주체제의 일제 시대 반민족 범죄행위가 과거사 진상규명을 통해 드러나는 것을 막기 위해 국민경제가 어렵기 때문에 과거사 진상규명을 반대하는 여론을 조성하는 한편으로 중국의 고구려사 왜곡문제를 집중적으로 부각시켜 한국정부의 적극적인 개입을 촉구하며 국민적 관심을 친일 과거사 진상규명이 아닌 중국의 고구려사 왜곡으로 돌리려는 방씨 족벌 조선일보의 기회주의적인 기만적 술책의 산물이 오늘자 조선사설을 작성한 의도이다. 그러나 경제가 어려워 과거사 진상규명에 반대하는 조선일보가 어려운 민생경제에도 불구하고 중국의 고구려사 왜곡에 정부의 적극 개입을 촉구하는 논리적 모순을 조선일보 사설은 노정시키고 있다.









(홍재희) ====== 분명한 것은 방상훈 세습족벌사주의 친일 반민족 범죄행위까지 포함된 일제강점하 과거사 진상규명작업과 함께 중국의 고구려사 왜곡에 대해서도 단호하고 분명하게 대처해 나가야 한다. 오늘자 조선사설을 통해서 중국의 고구려사 왜곡에 대해 민생경제 회복에 전념하고 있는 한국정부의 강력대처를 촉구하고 있는 조선일보를 통해 드러나고 있듯이 이제까지 경제가 어려운데 일제강점하 과거사 진상규명이 왠 말이냐는 조선일보의 주장이 완전 허구임이 그대로 드러났다.







(홍재희) ===== 경제가 어려워서 일제강점하 의 친일 반민족 범죄행위등 과거사 진상규명을 하지 말아야 한다면 중국의 고구려사 왜곡문제에 대해서도 마찬가지로 현재 민생 경제가 어려운 상황이기 때문에 특히 한국의 경제에 막대한 영향을 끼치고 있는 중국과 막대한 무역거래가 있기 때문에 조선사설의 논리 대로 접근한다면 정부가 중국의 고구려사 왜곡에 대해서 문제를 제기하면 안된다고 본다.







(홍재희) ===== 그럼에도 불구하고 오늘자 조선일보가 중국의 고구려사 왜곡에 정부의 적극적 대응을 촉구하고 있는 것을 보면 친일과거사 진상규명과 고구려사 왜곡을 극복하기위한 정부의 적극적인 역할이 어려운 경제를 살리는데 전혀 지장을 초래하지 않는다는 것을 조선일보 스스로 증명해 주고 있다고 본다. 조선사설 안 그런가? 그런 측면에서 접근해 볼때 우리정부는 방씨족벌 조선일보까지 포함될 일제강점하의 친일 진상규명을 위한 과거사 청산을 적극적으로 추진함과 동시에 오늘자 조선일보가 문제를 제기하고 있는 중국의 고구려사 왜곡에 대해서 철저하고 강력하게 대처해 나가야 한다.







(홍재희) ==== 이 시점에서 조선일보에게 궁금한 것은 경제가 어려운데 벌써 몇 번째 중국의 고구려사 왜곡에 대한 문제를 사설을 통해 적극적으로 제기하면서 고구려의 역사바로세우기 작업에 한국정부의 적극 대응을 촉구하고 있는 조선일보가 친일반민족 범죄 행위등에 대한 역사바로세우기 작업에 대해서는 왜 강력하게 촉구하고 있지 않은지 아니 오히려 역사바로세우기작업을 반대하고 있는지 이러한 조선일보의 이중적인 태도를 우리는 어떻게 이해해야 할까? 조선일보가 한번 대답 좀 해봐라?







(홍재희) ======= 조선사설은





“ 중국의 교육부 직속 교과서 전문 출판사인 인민교육출판사 홈페이지의 ‘역사지식’ 코너에서도 고구려를 중국사로 서술, 언제든 교과서 왜곡의 가능성을 열어놓고 있는 것으로 밝혀졌다. 16일 서울서 열린 ‘한국사 속의 고구려 위상’이란 국제 학술회의에 참석한 한·중 이외의 3국 학자들도 “중국의 역사서들은 고구려를 타자(他者)의 역사로 기록해 왔다”면서 중국의 주장이 억지임을 입증했다. 그런데도 정부는 이 엄연한 우리 역사를 지키는 일에 왜 이렇게 피동적으로 끌려만 다니는지 까닭을 모르겠다. 중국의 역사왜곡에 이런 수모를 당하는 한국을 보면서 또 다른 한국 역사 왜곡의 당사자인 일본은 우리를 어떻게 보겠는가. “







(홍재희) ======== 라고 주장하고 있다. 중국정부와 중국의 학자들이 고구려사를 왜곡하는 문제에 대해서는 우리도 정부 공식문서나 학자들의 연구발표를 통해 적극 대처하고 동시에 남북이 공동으로 대처해 중국을 정치적으로 학술적으로 견제하고 왜곡된 인식을 바로잡아 나가야 한다. 우리도 간도문제를 전략적으로 활용해서 유효적절하게 중국을 견제해야한다.







(홍재희) ===== 조선사설은 “ 정부는 이 엄연한 우리 역사를 지키는 일에 왜 이렇게 피동적으로 끌려만 다니는지 까닭을 모르겠다. 중국의 역사왜곡에 이런 수모를 당하는 한국을 보면서 또 다른 한국 역사 왜곡의 당사자인 일본은 우리를 어떻게 보겠는가. “라고 주장하고 있다. 조선사설이 정부에 대해서 중국의 고구려사 왜곡에 대해 정부 가 피동적으로 끌려만 다니는지 까닭이 무엇이고 대안은 무엇인지에 대해서는 전혀 대안을 제시해주지 못하고 있다. 정부가 잘못 대처한다면 당연히 비판 받아야 한다. 그러나 현재 정부가 고구려사 왜곡에 대해서 어떻게 해야 피동적으로 끌려만 다지 않고 적극적으로 대처해 고구려역사를 지켜 나갈수 있는지에 대한 조선일보의 복안은 전혀 발견할 수가 없다.









(홍재희) ===== 조선일보가 우리정부에 대해서 평가하기를 중국에 피동적으로 끌려만 다니고 있다고 생각한다면 조선일보입장에서는 이렇게 하면 우리 정부가 중국에 끌려 다니지 않고 고구려사를 지켜 나갈수 있다 라는 대안이나 복안을 전혀 제시하지 못하고 있다. 조선사설 안 그런가? 조선일보 사설은 중국의 고구려사 왜곡에 대해 한국정부를 향해 “ 왜 이렇게 피동적으로 끌려만 다니는지 까닭을 모르겠다. ” 라고 주장하기에 앞서 우리독자들이 조선일보에 대해서 묻고 싶은 것이 바로 왜 조선일보의 방씨 족벌사주체제는 일제강점하 친일 반민족 범죄행위에 대한 과거사 진상규명작업을 결사적으로 반대하면서 적극적으로 역사 바로세우기 작업에 조선일보가 동참하기를 꺼리면서 왜 이렇게 피동적으로 끌려만 다니는지 그 까닭을 우리 언론소비자들은 전혀 모르겠는데 그이유가 어디에 있는지 조선일보가 한번 대답해 보아라?







(홍재희) ======== 이 시점에서 정부가 고구려사 왜곡을 하고 있는 중국정부와 중국학자들에게 가장 효과적인 고구려 역사바로세우기에 대한 우리한민족의 의지와 실천을 보여주기위한 방법으로는 현재 추진하고 있는 일제 강점하 친일 반민족 범죄행위등에 대한 과거사 진상규명작업을 통해 역사를 바로세우기 위한 작업을 통해 굴절된 한민족의 근현대사를 올바로 세우는 작업을 적극적이고 일관성 있게 추진해 나가야 한다.







(홍재희) ===== 그와 동시에 북한과 함께 중국의 고구려사 왜곡에 대한 대처를 공동으로 민족적 관점에서 추진해 나간다면 중국과 일본이 한민족의 근현대사와 고대사에 대한 역사왜곡의 어설픈 행태를 통해서 한민족 공동체를 무시하는 행태는 바로 잡을수 있게 될 것이다. 부연한다면 우리사회의 과거사 진상규명을 통한 역사바로세우기 작업이 중국의 고구려사 왜곡과 일제역사를 왜곡하고 있는 일본 정부에 대해서 우리 한국이 결코 좌시하지 않겠다는 중국과 일본에 대한 우리 한민족의 강력한 대응이라는 신호가 될 수을 것이있다.







[사설] 고구려사, 중국에 끌려만 다닐 건가 (조선일보 2004년 9월18일자)





중국 정부(문화부)가 주관해서 발행하는 월간지 ‘중외문화 교류’가 15일 발간된 9월호에서 “고구려는 중국 동북지방에서 생활했던 고대 소수민족 정권”이라고 지금까지의 주장을 되풀이했다.



지난 8월 24일 우다웨이(武大偉) 중국 외교부 부부장이 방한, 한국과 중국이 고구려사 해결을 위해 5개항을 ‘구두 양해(口頭諒解)’로 매듭지었다고 발표한 지 22일 만이다.



고구려사 문제로 한·중 관계가 손상되는 것을 방지하기 위해 ‘중국 정부 차원에서 필요한 조치를 취해 나가겠다’던 합의가 빈 말이었음이 드러난 것이다. 우려했던 대로다.



















중국이 2002년부터 정부차원에서 ‘동북공정(東北工程)’이란 정치 프로젝트를 들고 나와 고구려사를 중국의 변방사로 끌어들이려고 공공연히 시도하고 있는데도 사건의 본체(本體)인 동북공정과 외교부 홈페이지의 고구려사 삭제에 대한 한마디 언급없이 구속력 없는 ‘구두 양해’로 서둘러 덮어버리는 데 합의한 것부터가 잘못이었다.



한국 정부는 한·중 간의 구두 양해 속에 표현된 ‘중국 정부 차원에서 필요한 조치’에 대해 “중국측이 교과서나 정부 출판물에 의한 고구려사 왜곡은 더 이상 없을 것임을 분명히 한 것”이라고 해석했지만 이는 한국의 희망사항일 뿐이라는 것이 분명히 드러난 셈이다.



정부가 정말 그렇게 생각했는데 이렇게 나타나고 말았다면 외교적 단견(短見)과 무능의 소치이고, 정부 역시 약속대로 되지 않을 줄 알면서도 잠시 모면하기 위해 그런 해석을 지어냈다면 그건 국민에 대한 기만이다.



중국의 교육부 직속 교과서 전문 출판사인 인민교육출판사 홈페이지의 ‘역사지식’ 코너에서도 고구려를 중국사로 서술, 언제든 교과서 왜곡의 가능성을 열어놓고 있는 것으로 밝혀졌다.



16일 서울서 열린 ‘한국사 속의 고구려 위상’이란 국제 학술회의에 참석한 한·중 이외의 3국 학자들도 “중국의 역사서들은 고구려를 타자(他者)의 역사로 기록해 왔다”면서 중국의 주장이 억지임을 입증했다.



그런데도 정부는 이 엄연한 우리 역사를 지키는 일에 왜 이렇게 피동적으로 끌려만 다니는지 까닭을 모르겠다. 중국의 역사왜곡에 이런 수모를 당하는 한국을 보면서 또 다른 한국 역사 왜곡의 당사자인 일본은 우리를 어떻게 보겠는가.