고(故) 김수환 추기경의 장례에서는 전통 창(唱) 음률의 '연도'(煉禱)를 올리는가 하면 성수(聖水)를 뿌리고 향로를 흔들어 연기를 퍼뜨리는 등 천주교 신자가 아닌 이에게는 낯선 광경이 자주 나타난다.
특히 연도는 다른 나라에는 없고 우리나라에만 있는 것으로 천주교가 우리나라에 토착화한 대표적 사례 가운데 하나라고 서울대교구는 설명한다.
연도는 성당의 전례분과위원회에 속한 신자들이 "지상의 삶을 마친 영혼이 하느님 품에서 복을 누리게 해달라고 바치는 위령기도(慰靈祈禱)"로, 성경의 시편과 가톨릭의 성인 호칭 기도, 찬미 기도 등 기도문을 내용으로 삼는다.
김 추기경 장례에서는 서울대교구에 속한 신자이자 '연령(煉靈)회 연합회' 회원들이 맡아 돌아가며 연도를 올리고 있다. 이 기도는 "교회가 현세의 신자들뿐 아니라 천국에서 살아가는 성인들(천상 교회)과 연옥에서 단련 받는 이들(정화 중인 교회)이 함께 친교를 이루는 공동체적 성격을 띠고 있으며, 산 자들이 죽은 자들을 위해 기도한다"는 뜻도 담고 있다.
가톨릭식 장례에서는 분향하거나 헌화하며 절하는 것보다는 망자를 위해 하느님께 기도하는 것을 주된 예절로 삼는다.
장례 미사는 크게 '말씀의 전례'와 '성찬의 전례' 등 두 부분으로 나뉘는 일반 미사에 '고별 예식'을 덧붙인 형태로 진행된다.
고별식은 서울대교구 허영엽 신부가 김 추기경의 약력을 소개한 다음 각계 대표 5명이 고별사를 하는 순서로 이뤄진다. 고별사는 교황청을 대표해 파딜랴 주한 교황대사와 한국 천주교 주교단을 대표한 강우일 주교, 정부의 대표로 유인촌 문화체육관광부장관, 사제단을 대표해 전 가톨릭대학 총장인 최승룡 신부, 신자들의 대표로 한홍순 한국평신도협의회장 등이 선정됐다.
이와 함께 입관식과 하관식 등 장례 절차 곳곳에 성수를 뿌리고 향을 살라 연기를 내는 것은 하느님의 축복을 청한다는 뜻에서 이뤄진다고 천주교 주교회의 관계자는 설명했다.
성수의 물은 고대부터 깨끗하게 씻는 도구인 만큼 성수를 뿌리는 것은 사람을 정결하게 하는 의미이고, 분향은 절대자에게 바치는 최고의 경배를 상징하는 것으로 연기가 하늘로 올라가는 것처럼 기도가 하늘에 전해지기를 바라는 뜻을 담고 있다.
(서울=연합뉴스)