조선시대 형벌이라고
인터넷에 올라온 그림입니다.
끌려가는 죄인 등에는 북이 매달려 있습니다.
북을 때리는 사람이 그의 뒤를 따릅니다.
마치 ‘동네북’의 어원인 듯 보인다는 의견도 있습니다.
아니, 이게 바로 말로만 듣던 ‘동네북’인가요?
스브스뉴스가 진실을 추적해봤습니다.
“이 그림은
‘회술레’, ‘조리돌림’이라고 부르는
조선시대 관습입니다.
죄지은 사람에게 부끄러움을 주는 거죠.”
- 한국학중앙연구원 심재우 교수
“형벌이라고 하기엔 확실하지 않고
관습적으로 행해진 것 같습니다.
조리돌림을 한문으로 ‘회시(回示)’라고 하는데
정조 때 만들어진 조선시대 법전에도 등장합니다.”
- 한국학중앙연구원 심재우 교수
“군대물품을 도둑질 한 사람을 ‘회시’한 뒤
곤장을 쳐 섬으로 유배 보낸다.”
“탈영한 사람은 군인들이 훈련받는 날짜에
연병장에서 ‘회시’한 뒤 곤장 15대를 친다.”
- <대전통편> 中
17세기 조선에 표류한 네덜란드인 하멜도
‘조리돌림’에 대한 생생한 기록을 남겼습니다.
“간통한 사람은
옷을 발가벗기거나 얇은 속옷만 입혀
얼굴에 석회를 바르고, 귀를 화살로 뚫어 엮고
작은 북을 등에 메었다.
법 집행자가 그 북을 치면서
‘간통했다’고 소리지르며
온 동네를 끌고 돌아다녔다.”
- <하멜표류기> 中
“중국 영향을 받았다고 봅니다.
중국에도 ‘조리돌림’ 관습이 있었습니다.”
- 한국학중앙연구원 심재우 교수
2500년 전 중국 공자가 제자와 나눈 대화에서도
조리돌림과 유사한 관습을 언급하는 내용이 있습니다.
“염구는 탐욕스러운 부자를 위해
세금을 걷어 재물을 불렸다.
공 선생이 말했다.
‘제자들이여, 북을 쳐서 사람을 불러모아
그를 꾸짖어도 좋다.’”
- <논어>
하지만, 현재 사용하는 ‘동네북’과
‘조리돌림’이라는 옛 관습의
연관성에 대한 연구는 부족합니다.
“‘동네북’ 하면 ‘조리돌림’이
가장 먼저 떠오르는 건 사실이에요.
하지만 ‘동네북’에 대한
명확한 어원은 아직 밝혀진 바 없습니다.”
- 안동대학교 민속학과 임재해 교수
이 사진과
‘동네북’이라는 표현의 연관성은
확인할 수 없었습니다.
그러고 보니 그리 만만한 북처럼
보이지는 않네요.
는
당신의 쓸데없고(?) 하찮은(??) 궁금증이
'궁금'합니다.
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